當(dāng)前位置：中國(guó)廣告人網(wǎng)站>創(chuàng)意策劃>廣告雜燴>詳細(xì)內(nèi)容 我們鞭撻中國(guó)廣告界之五：兩個(gè)“和尚”好念經(jīng) 作者：殷立新 時(shí)間：2007-12-19 字體：[大] [中] [小]

     我們鞭撻中國(guó)廣告界！
    在中國(guó)廣告這座“香火”本就略顯青黃的小廟里，只有兩個(gè)“和尚”好念經(jīng)，之所以要打上“”號(hào)，是因?yàn)楸举|(zhì)上這兩個(gè)都不是真心“吃齋念佛”的“佛門子弟”，而是徹頭徹尾的“假和尚”，這兩個(gè)嘴里念著“阿彌陀佛”，心里想著“美色金錢”，披“佛門袈紗”，行男盜女猖，在這兩根“攪屎棍”的亂攪下，中國(guó)廣告越來(lái)越象李敖筆下的“醬缸”，其發(fā)展趨勢(shì)，幾有使中國(guó)廣告成為“糞坑”之兆。
    其一，名叫“外來(lái)的‘和尚’”。中國(guó)廣告有個(gè)
“命門”：只要是外來(lái)的，管他是真洋還是假洋，就會(huì)將之奉若“神明”，廟里的方丈住持會(huì)屁顛顛地拿出廟里最豐盛的齋飯款待，雖然小廟自身香火不旺，也要打腫臉充胖子，學(xué)慈禧老太后的“傾舉國(guó)之國(guó)力，結(jié)與國(guó)之歡心”，不惜割廟里和尚們的肉、抽取其血賣了以奢望外來(lái)的和尚能給小廟帶來(lái)旺竄竄的香火。這個(gè)外來(lái)的“和尚”也樂得鼻涕冒泡，全盤照收，來(lái)者不拒。其招術(shù)不外乎：或者聲稱得佛祖之真?zhèn)�；或者打出曾在某某大寺風(fēng)光過(guò)的幌子；再或者編撰自己與某某“大施主”是穿一條褲子的、能為小廟帶來(lái)大布施……如此等等，在把中國(guó)廣告這座弱不禁風(fēng)的小廟搗騰得一片烏煙瘴氣、穢臭不堪的同時(shí)，使得廟里那些本來(lái)一心修佛念經(jīng)的真和尚們食不裹腹，衣不蔽體，被逼無(wú)奈，紛紛棄廟而去，持一顆向佛之心，往“西天”取真經(jīng)去了。
    其二，名叫“假和尚”。正因?yàn)槠浼�，所以其根本談不上有什么佛學(xué)造詣，就是嘴上常念的“阿彌陀佛”，也是費(fèi)了吃奶的勁才得以念順溜的，三不知的，還會(huì)經(jīng)常念錯(cuò)。其獨(dú)門功夫倒是了得，一是忽悠，二是作秀，三是馬屁，四是“上恭下倨”，五是吹牛不打草稿，六是把謊言當(dāng)成家常便飯……，如此等等，基本上把廟里的方丈哄得五迷三倒，鬼使神差地任由其在廟里折騰，明明念歪經(jīng)了，還贊其有“悟性”，美其名曰“WISDOM”，黑白顛倒，良莠不辨，生愣愣把廟宇變成了戲臺(tái)，演繹著一出出不入流的市井雜耍，倒是讓街頭的那些痞子混混、閑人無(wú)良有了個(gè)跟著起哄叫好、打發(fā)時(shí)間的場(chǎng)所。
    這兩個(gè)“和尚”正在把中國(guó)廣告的“經(jīng)”越念越歪，使得中國(guó)廣告變得越來(lái)越不倫不類，幾與“四不象”同，根本無(wú)法引來(lái)那些向佛修善的大施主們，即使是原本還在向廟里捐香火的，也都紛紛搖著腦袋離廟而去，改信耶穌或真主安拉去也�？梢灶A(yù)見，當(dāng)廟里最后的香火都給折騰盡的時(shí)候，第一個(gè)要拆廟賣地的，一定就是這兩個(gè)“和尚”，這既是中國(guó)廣告的無(wú)奈，更是中國(guó)廣告自作自受、自輕自賤的莫大悲哀！


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